女丹功又称坤道功或太阴炼形法，是女子修炼之法(女子)，各派之修炼次第亦不同，很难有统一的女丹，今我按修习的阶段进程的九个方面述之如下：
第一、不违坤道
“坤”就是乾坤的坤，她能生养万物，养育万物，包容万物。修炼女丹功就要谨守坤道。它的内涵包括：敬老爱幼，爱惜生命，体贴丈夫并教育子女，做贤妻良母，温和慈祥，宽以待人、严以律已，主动挑起家庭担子，多做好事，不做坏事，循道理做人，不违背社会公德。
上述这些内容实际是讲修德的，是女性修炼的要点。能否按坤道的标准约束自己，直接关系到女丹功能否修成。因为只有循道理去做，不违背公德，才能使自己的心理状态得到极大的平衡，心安理得；亦只有宽以待人，温和慈祥，才能避免纠葛而静下心来，获得修炼的成功。
第二、止念、调心、守中
道家各派的丹法，不论男女修炼，都有一个共同点，就是入手时都必须洗涤尘虑，清静思想，放下万缘，尽可能地把男女之间的情欲牵挂排除净尽。这种做法，男子丹道称为“炼己筑基”，女妇丹道称为“止念、调心、守中”。
“止念”就是止息杂念；“调心”就是调和心神。二者的作用是：止念则气沉，调心则气和。止念和调心虽是为女丹功修炼而设，可是一个人生活在现实社会中，七情六欲无时无刻不在包围着你，所以，从根本上讲，止念、调心必须始终不渝地贯穿在整个丹法修炼的全过程中，乃至生命的全过程。从功理上看，止念、调心的目的在于静养阴血，为进一步的修丹打下必要的物质基础，并进入生理上的准备状态。
“守中”就是每当子夜后、午时前，阳气发动之时，还须静养，扫除一切杂念，把思想集中在乳溪部位（两乳中间沟部，也就是我们常说的膻中部位），同时默调呼吸36次。一天做3―5次。
女丹功修炼的时间是在子时后而不是子时。
第三、捧乳吸气
“止念、调心、守中”这一阶段修习半个月后，如果在练功中感到乳溪部位动极发热，就马上要用两手捧住，行细而深，匀的呼吸，要使每一次呼吸时吸的气都归于乳溪之中，共做36次。同时，意念随呼吸的绵绵密密、若存若无而集中在乳溪部位。
第四、揉搓两乳
“捧乳吸气，神注乳溪”之后，紧接着要把意念黄庭（在中丹田和下央田中间区域），两手轻搓两乳，左右各转36次。
第五、升降迁移
揉搓，神注乳溪之后，把目力神光自黄庭分成两股往左、右两肋迁移，然后从后背的夹脊两旁上升，穿过玉枕，入于泥丸（从眉心直接往里大约3寸的地方），并在明堂（从两眉心中间往里进1寸处）稍上处交汇。然后由明堂、额上，再沿两耳后分两股降到胸前。在胸前交汇后，从乳溪中间经过，然后沿左、右两乳根部各绕一圈，最后在乳溪处交汇后回到黄庭。这实际上也是转周天，只不过不是沿任督二脉运转。而是从黄庭起步，在体内更深部位循环。这属于更高层次的周天运转。
第六、下守脐轮
按以上，两眼似闭微闭，一直守到黄庭发亮，又待额头亦出现亮光，然后把意念下移到脐轮，并用意念固守住，一直守到脐中发痒并渗出水来，两乳渐渐缩回为止。
第七、下守丹田
下守脐轮之后的下一步练法，就是下守丹田。这个丹田是指脐下3寸处来讲的，并且默调呼吸36次以达还虚境界。下守丹田的要领是：轻轻守住，绵绵存养，密密照顾，以使丹田真气产生。此后，一直守到丹田渐渐发热，直至大热，甚至感到微微作痛，好像刀割一样。这时并无妨碍，不必惊骇。练到后来，渐渐大热，如火烧，似烫煎，虽隆冬数九寒天却穿不住衣服。这时记住切莫受惊，最好有人护功，或练功时加一个意念：不受惊吓。一旦有惊吓的时候，要呼出三口受惊吓之气，并气沉丹田，然后继续练功。
练此功要一味守静，自然渐入混沌，也就是物我两忘的境界。
第八、斩退群阴
进入混沌状态之后，阴气容易发动，情欲会找上门来。这时，感到中甜美、舒适，遍体酥麻，洞开，漏泄。这种情形大致类似于男性中“活子时”到来的状态，不容易修炼，全在一刹那间，这是一个至为关键、举足轻重的一刹那。在刹那间，如果意念纯正，则可能修习成功。否则，欲念一起，是先天之气化为后天之精，误入歧途而修习不成。
出现上述情况的时候，要立即行“后升前降，斩退群阴”之法。即在情欲初动之时，要马上用意念、目力神光往后移运，并做逆腹式呼吸，提肛缩肾，引气沿督脉上升入头顶，然后到明堂，分左、右两股从后降至胸前交汇，再从两乳中间直接送入丹田，然后略停一停，再继续运行，连做3―5次，直到阴气消尽，情欲寂灭为止。
第九，还虚静养
所谓“还虚静养”，就是来潮的时候不要用止念、调心、守中的方法，而是要虚极静笃，以思想上的静养为主。此后，一直到干净，才可以用上述调呼吸、守丹田的方法练功。
来潮的持续时间随着年龄的增长而逐渐减少。十六七岁至二十四五岁，每次约7日方回；二十六七岁到三十四五岁，一般是5日方回；三十六七岁到四十四五岁，一般是3日方回。
上述女丹修炼10个月以后，即可证实效验：真气充沛，精力倍增，智慧得到充分。
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